| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 渡邉眞儀 | 属性（guṇa）カテゴリーの検討 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 19-29(L) | 詳細 | | IB00204279A | |
| 平野克典 | 内属（samavāya）の関係項の〈存在〉構造 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 57-68(L) | 詳細 | | IB00204377A | |
| 大観慈聖 | インド後期仏教密教における『所得等虚空タントラ』の位置と性格 | 印度学仏教学研究 通号 135 | 2015-03-20 | 96-100(L) | 詳細 |  あり | IB00153192A | |
| MilliganMatthew D. | Five Unnoticed Donative Inscriptions and the Relative Chronology of Sanchi Stūpa II | 創価大学国際仏教学高等研究所年報 通号 18 | 2015-03-31 | 11-22(L) | 詳細 | あり | IB00147719A | |
| 鄭祥教 | TattvasaṃgrahaおよびTattvasaṃgrahapañjikā第7章第6節「犢子部が構想分別するアートマン（プドガラ）の考察」テキスト考 | インド哲学仏教学研究 通号 23 | 2015-03-31 | 73-84(L) | 詳細 | あり | IB00166968A | |
| GiglioEmanuele D. | Reconsidering the Relation Between Shunpan and Nichiren | インド哲学仏教学研究 通号 23 | 2015-03-31 | 1-18(L) | 詳細 | あり | IB00166963A | |
| 井野雅文 | 『修習次第初篇』が引用する『楞伽経』X.256–258と菩薩の階位との対応について | インド哲学仏教学研究 通号 23 | 2015-03-31 | 57-71(L) | 詳細 | あり | IB00166967A | |
| LichaStephan | 曹洞宗における切紙伝授の起源について | インド哲学仏教学研究 通号 23 | 2015-03-31 | 85-97(L) | 詳細 | あり | IB00166969A | |
| 日野慧運 | 義浄訳『金光明最勝王経』について | インド哲学仏教学研究 通号 23 | 2015-03-31 | 39-56(L) | 詳細 | | IB00166966A | - |
| 陳継東 | 釈迦への回帰 | インド哲学仏教学研究 通号 23 | 2015-03-31 | 19-37(L) | 詳細 | | IB00166965A | - |
| 久間泰賢 | Vincent Eltschinger and Isabelle Ratié, Self, No-Self, and Salvation: Dharmakīrti's Critique of the Notions of Self and Person, Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 75, Sitzungsberichte der phil.-hist. Klasse 837, Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2013, xiii+382Pp. €49.00. (Paperback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 71-77(L) | 詳細 | あり | IB00200248A | |
| 吉水清孝 | Eli Franco (ed.), Periodization and Historiography of Indian Philosophy, Publications of the De Nobili Research Library 37, Wien: De Nobili Research Library, 2013, viii+388Pp. €40. (Hardback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 60-71(L) | 詳細 | あり | IB00200247A | |
| 和田壽弘 | RUCIDATTA MIŚRA ON THE VYĀPTIPAÑCAKA SECTION OF GAṄGEŚA'S TATTVACINTĀMAṆI | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 15-33(L) | 詳細 | あり | IB00200244A | |
| 護山真也 | TOWARD A BETTER UNDERSTANDING OF RATNAKĪRTI'S ONTOLOGY | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 47-59(L) | 詳細 | あり | IB00200246A | |
| KahrsEivind | ON UÑAḤ ŪM̐ AND THE EVIDENCE FOR ONE UNDIVIDED SŪTRA IN THE TEXT OF THE KĀŚIKĀVṚTTI | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 1-13(L) | 詳細 | あり | IB00200243A | |
| 平野克典 | Subash C. Dash and Toshihiro Wada, A Navya-nyāya Discussion on the Meaning of the Negative Particle NaÑ: A Study of the Nañvādakārikā of Udayana, Studia Asiatica 10, Nagoya: Nagoya University Association of Indian and Buddhist Studies, 2013, viii+89. (Paperback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 77-79(L) | 詳細 | あり | IB00200249A | |
| 和田壽弘 | THE "DISCOURSE ON VERBAL SUFFIXES" (ĀKHYĀTAVĀDA) OF RAGHUNĀTHA ŚIROMAṆI (1) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 35-45(L) | 詳細 | あり | IB00200245A | |
| 小笠原 智秀 | 『華厳思想と浄土教――中村薫博士退任記念論集』 | 東海仏教 通号 60 | 2015-03-31 | 87-92(R) | 詳細 | | IB00158405A | - |
| 藤原ワンドラ睦 | Shin Buddhist Perspectives on Buddha-Nature | 印度学仏教学研究 通号 136 | 2015-03-31 | 12-16(L) | 詳細 | あり | IB00154109A | |
| 堀伸一郎 | Evidence of Buddhism in 15th-Century Eastern India | 印度学仏教学研究 通号 136 | 2015-03-31 | 228-234(L) | 詳細 | | IB00156299A | |